عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ 1 عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ، أكل كتفا فصلى ولم يتوضأ 2 . 100 : 1 ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صناعة العلم أنه ناسح لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ 1134 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ 3 الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ 4 ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : " كَانَ آخر الأمرين من

--> 1 في الأصل : عن ، وهو خطأ . إسناده صحيح ، بكر بن خلف وثقه أبو حاتم ، والمؤلف ، وسلمة بن القاسم ، وابن خلفون ، وقال ابن معين ة صدوق ، وعلق له البخاري ، وروى له أبو داود وابن ماجة ، وباقي رجاله على شرطهما ، وأخرجه أحمد 1 / 227 ، ومسلم " 354 " في الطهارة : باب نسخ الوضوء مما مست النار ، وابن الجارود برقم " 22 " ، وابن خزيمة في " صحيحه " برقم " 40 " ، والبيهقي في " السنن " 1 / 153 ، من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 281 من طريق وهيب ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 64 من طريق حماد ، كلاهما عن هشام بن عروة ، به . وسيعيده المؤلف برقم " 1153 " من طريق شعيب بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، به . وقد أورده المؤلف بالأرقام " 1131 " و " 1140 " و " 1153 " من طريق محمد بن عمرو بن عطاء ، به . وبالأرقام " 1142 " و " 1143 " و " 1144 " من طريقين عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، وبرقم " 1129 " و " 1162 " من طريق عكرمة ، عن ابن عباس . 23 تحرف في " الإحسان " إلى سهيل ، والتصحيح من " الأنواع والتقاسيم " 1 / لوحة 623 . 4 تصحف في " الإحسان " إلى " عباس " .